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马克思主义论文2000

论文栏目:哲学论文来源:互联网时间:2018-04-20 15:00

北京赛车pk10技巧百 www.jxivp.us   浅谈马克思主义关于法的理论

  摘要:后现代马克思主义决不仅指拉克劳和墨菲的后马克思主义,还包括了新批判的马克思主义以及所有用后现代手法改造马克思主义的许多观点和派别。他们不仅与正统的马克思主义差别甚大,而且与传统的西方马克思主义也有着鲜明的异质性。

  一、马克思主义之前关于法的概念

  什么是法?不同时期的人们做过各种各样的回答。剥削阶级或为阶级利益所驱使,或囿于认识水平的局限,总是千方百计地掩盖法律的本质。如希腊奴隶主阶级的思想家赫拉克利特公开宣称“法律是根据神的意志而生的,亦唯根据神的意志而产生的法律才合于真理,始可统治世人”。中世纪的思想家阿奎那把支配宇宙秩序和社会秩序的规范搜集在一起,容纳在自己的神学体系之内,主张神法即《圣经》是一切法律的源泉,是人类的最高法律,使法学成为了神学的一个分支。中国的封建皇帝也极力鼓吹自己“钦定”法律是“本乎天意”,皇帝或者他的话就是法律?!段菏?#12539;刑法志》写到:“德刑之设,著自神道。”神权论的法律观从极端的唯心主义出发,给反映统治阶级意志的法律套上神的意志,目的是为了麻痹被统治阶级,以维护自己的统治。资产阶级为了打破封建专制的桎梏,曾对神学的法律观进行过猛烈的抨击。我们熟悉的先是自然法学派,代表人物有荷兰的格劳秀斯、斯宾诺莎,英国霍布斯、洛克,法国的卢梭等人。他们试图把法学从宗教的桎梏下解放出来,使它在资产阶级的“理性王国”里得到发展。此外,资产阶级的历史法学派、法哲学派、功利主义法学派、分析法学派、规范法学派等等,他们都不能跳出唯心主义的范畴。

  总的来说,马克思主义之前的形形色色的关于法的概念,是剥削阶级法律观的表现,是为各剥削阶级的利益服务的。他们有关法的概念主要有以下三个方面的特点:第一,回避法律与阶级斗争的关系,将法律打扮成超阶级的“永恒正义”;第二,割断法律与经济基础的联系,把法律看成是无源之水,无本之木;第三,歪曲法律与国家政权的关系,把法律置于国家权力之上,使它蒙上唯心主义的神秘色彩。

  二、马克思主义关于法的理论

  我们知道,马克思研究社会科学,首先跨进的正是法学的门槛。他在波恩大学和柏林大学学习的正是法律。1841年大学毕业时,马克思已经接触到当时已经定型或已经萌芽的资产阶级法学流派关于法的各种学说。资产阶级法学理论与社会实践的脱节和矛盾,使马克思陷入深深的苦恼,这是推动着他冲破历史唯心主义的羁绊发现唯物史观,对人类做出重大理论建树的动因之一。马克思曾说:“我学的专业本来好似法律,但我只是把它排在哲学和历史之次当做辅助学科来研究。”“为了解决使我苦恼的疑问,我写的第一部著作是对黑格尔法哲学批判性的分析,这部著作的导言曾发表在1844年巴黎出版的《德法年鉴》上。

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